“Chém gió” mỗi tháng kiếm bộn tiền

Cách gọi hồn có một không hai

“Chém gió” về khả năng tiếp thu kiến thức, cách viết chữ nho của Trạng Trình, cũng như khẳng định như “đinh đóng cột” về vị trí đặt mộ cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm, nhưng khi phóng viên thử tài viết chữ, “thầy” Tùng chỉ ậm ừ bảo mình không chuyên tâm viết chữ nho nữa mà chuyển sang tìm mộ, nói chuyện với “vong”. Hỏi tiếp rằng đã tìm được mộ Trạng Trình rồi sao không có ý kiến với chính quyền địa phương, nhà nghiên cứu khoa học để khai quật, thì “thầy” Tùng lại đánh trống lảng: Không được vì đó là vùng đất cấm. Động vào lành ít dữ nhiều…

Khi được hỏi về “vong linh” có hình hài mặt ngang mũi dọc ra sao, Tùng cho biết chẳng có hình hài cụ thể, cứ lờ mờ, vỡ vụn, ảo ảo thực thực như bóng nước ngày nắng hay tivi đen trắng đầy muỗi vậy. Cách thức “giao lưu” với người chết cũng tương tự như một số nhà ngoại cảm hay thầy cúng khác mà thôi. Khi gia đình sắm lễ đến, Tùng sẽ thắp hương cầu khấn, đồng thời dùng năng lượng mà Tùng có được “vời” vong về nói chuyện với gia đình. Trong trường hợp vong không về, Tùng sẽ khai thác thông tin qua kênh khác để “triệu” bằng được. Khi vong đã về “ốp” vào ai đó, người thân có thể thoải mái hỏi về tình hình cuộc sống của người đã mất, cũng như những điều gia đình cần tránh để đỡ gặp tai nạn, xui xẻo, làm ăn thất bát hay gia đình tan vỡ…

Nói về phương pháp tìm mộ, Tùng “chém” rằng cách thường dùng nhất là nói chuyện với vong. Nếu là vong thường thì dễ, còn liệt sỹ thì khó hơn bởi các anh hi sinh thường ít lành lặn. Tùng sẽ dùng năng lượng vong hồn để hiểu được ý của các anh rồi viết ra giấy những kỷ niệm mà chỉ người thân của các anh mới biết được để xác định chính xác xương cốt.

Theo Tùng, khả năng đặc biệt của cậu ta lúc nào cũng có, nhưng thường mạnh nhất vào cuối tháng. Thời điểm này việc tiếp cận để nói chuyện với “vong linh” thường dễ dàng và chính xác hơn. Để duy trì được khả năng, ngày nào Tùng cũng phải thiền để tích năng lượng, các ngày lễ tết, mồng một, rằm nhất định phải đi thăm “bề trên”, đặc biệt là “Trạng Trình” và phụ mẫu của thầy…”.
Theo lời Tùng, mỗi tháng cậu tìm được 10 – 20 vong linh. Hỏi một vài trường hợp cụ thể, Tùng chỉ ỡm ờ nói không nhớ tên, chỉ nhớ xã. Điều đặc biệt là các vùng tìm mộ của nhà ngoại cảm 9x này không hề có trường hợp nào là người địa phương Tùng sống.

“Chém gió” kiếm trăm triệu đồng một tháng

Theo Tùng “bật mí”, kể cả “vong thường” hay mộ liệt sỹ, khi tìm được đều không đòi hỏi thù lao. Tuy nhiên, mỗi “ca” thành công, mọi người thường cám ơn 5 – 10 triệu đồng, thậm chí là hơn. “Mình làm được việc nên họ cảm ơn, chẳng nỡ từ chối”.
Khi được hỏi căn cứ vào đâu để tìm mộ hiệu quả, có đi thử ADN không, thì Tùng bảo ít khi lắm, bởi sợ xúc phạm đến anh linh những người đã khuất?.

Trao đổi với phóng viên, ông Nguyễn Văn Viễn, Phó chủ tịch xã Cấp Tiến cho biết, lần đầu tiên ông nghe Nguyễn Văn Tùng ở thôn Thái Lai là nhà ngoại cảm có khả năng kỳ lạ, cũng như thông tin Tùng đã tìm được vị trí đặt mộ của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm.

Còn ông Nguyễn Văn Chương, chủ tịch xã Cấp Tiến thì chia sẻ: Khoảng năm 2010 – 2011, chúng tôi cũng có biết việc Tùng hành nghề ngoại cảm và chính quyền địa phương đã cấm. Hiện tại Tùng không làm nữa.” (?). Khi chúng tôi thắc mắc về việc hiện Tùng vẫn hành nghề và mỗi tháng tìm 10 – 20 mộ, ông chủ tịch xã khẳng định “nhà ngoại cảm” này nói dối.

Để xác minh những địa điểm mà Tùng cho rằng nơi đó là mộ cụ Trạng, chúng tôi đã tìm gặp Ban quản lý khu di tích Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm. Phó ban quản lý di tích, ông Lê Văn Kiều cũng ngỡ ngàng về những thông tin mà chúng tôi cung cấp. Ông khẳng định, những điều Tùng nói không hề có cơ sở. Về địa điểm quán Trung Tân và Bạch Vân am, việc xây dựng đều dựa trên những cứ liệu lịch sử và các công trình khảo cổ cụ thể. Việc sử dụng các nhà ngoại cảm để xác minh mộ cụ là thiếu cơ sở khoa học. Nguyễn Văn Tùng cũng đã tìm đến ban quản lý di tích đề đạt chuyện tìm mộ cụ nhưng ban quản lý không tiếp nhận cách tìm kiếm theo phương pháp thiếu cơ sở khoa học như vậy. Ông Kiều cũng cho biết thêm, hàng tháng vẫn có vài trường hợp đến với đền cụ Trạng đề đạt nguyện vọng tìm mộ cụ.

Ông Nguyễn Phúc Giác Hải Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người cho biết: “Tôi đã từng đến nghiên cứu trường hợp của Tùng. Tuy nhiên, khả năng của Tùng còn có nhiều dấu hiệu nghi ngờ chưa thể kết luận về khả năng điều tra. Việc tìm hiểu thì trung tâm vẫn nghiên cứu nhưng chưa hề có kết luận ngoại cảm nào về trường hợp Nguyễn Văn Tùng”.

Xuân Sơn